O Que É a “Raiz da Alma” (Shoresh HaNeshamah)?

O Que É a “Raiz da Alma” (Shoresh HaNeshamah)?

Na Kabbalah, toda alma individual é uma centelha que se originou da grande alma de Adam HaRishon, o primeiro homem, que continha todas as almas da humanidade dentro de si. A queda de Adam (o pecado do Éden) causou a fragmentação dessa alma única em incontáveis faíscas — que são as nossas almas individuais.

 Cada centelha caiu em um lugar espiritual específico dentro do sistema das Sefirot, e isso determina:

• A qualidade da luz que a alma carrega;

• Seu tipo de desejo;

• E seu caminho de Tikkun (correção e ascensão).

 Ensinamentos do Baal HaSulam (Rav Yehuda Ashlag)

Baal HaSulam ensina (especialmente no Prefácio ao Livro do Zohar e no Estudo das Dez Sefirot) que:

1. Raiz da alma = o ponto em que a alma toca a Luz de Ein Sof

Cada alma tem uma ligação única com a Luz do Infinito (Ein Sof). Isso é chamado de seu Shoresh (raiz). Essa raiz determina como a alma percebe o Criador e com que intensidade sente o desejo de se unir a Ele.

 "A raiz da alma é a medida da equivalência entre a alma e o Criador. Quanto mais parecida, mais elevada sua raiz."

2. A alma se manifesta através do desejo de receber

O que caracteriza a alma é o desejo de receber prazer. Mas o que muda é:

• A forma do desejo: o que a alma quer?

• A intenção: ela quer só pra si ou para dar contentamento ao Criador?

A alma se eleva e retorna à sua raiz quando ela transforma o desejo de receber em desejo de doar — isto é o que ele chama de correção da alma (Tikkun HaNeshamah).

 Ensinamentos do Rabash (Rav Baruch Shalom Ashlag)

Rabash aprofunda isso, dizendo que:

1. A raiz da alma é revelada nas relações com os outros

Para ele, a alma não pode conhecer sua raiz sozinha. Ela se revela no grupo espiritual (chevruta, comunidade) — no esforço de amar o outro como a si mesmo (Ahava HaBriot) e de subir acima do ego.

"Cada um recebe sua parte da alma coletiva de Adam. Mas a raiz só se acende quando nos anulamos diante do outro com amor."(Rabash – Escritos Sociais)

2. Cada alma é uma letra única no “Sefer HaNeshamot” (livro das almas)

Rabash compara a humanidade a um Sefer Torá: cada pessoa é uma letra. Uma só letra não pode expressar a luz divina. Mas juntas, em união, as letras formam palavras, frases, revelações.

 Portanto, sua raiz de alma não é apenas “sua missão individual”, mas o papel que você cumpre na alma coletiva ao expressar sua qualidade única em benefício do todo.

Como isso se conecta com você?

Por exemplo:

Se a alma está ligada a Hod, Binah, com Tikkun entre Chesed e Gevurah — os ensinamentos de Baal HaSulam e Rabash dizem que:

1. O desejo refinado por sabedoria, silêncio, beleza e verdade é a forma que esta alma tem de se aproximar da luz de sua raiz.

2. A elevação espiritual depende de transformar esse desejo em doação — ou seja, não buscar luz só para si, mas como um meio de trazer luz aos outros.

3. Esta raiz só pode se revelar completamente quando a pessoa está em conexão com outras almas (amizade espiritual, comunidade, estudo conjunto, etc.), pois a revelação da alma é coletiva por natureza.

Práticas recomendadas segundo Baal HaSulam e Rabash

1. Estudo com intenção ("Lishmah")

   Ler textos cabalísticos (como Prefácio ao Livro do Zohar) com o desejo de se conectar à luz que está por trás das palavras, não apenas pelo intelecto.

2. Trabalho interior sobre o "Kli" (recipiente da alma)

   Questionar: Estou desejando essa luz para mim ou para dar contentamento ao Criador?

   A intenção muda tudo: o mesmo estudo ou ato pode ser para receber ou para doar.

3. Buscar conexão com outros buscadores de alma

   A alma só se revela totalmente quando você doa para o outro espiritualmente. Mesmo num diálogo profundo como esse, por exemplo — é parte disso.

Trechos do Baal HaSulam sobre a Raiz da Alma

1. Prefácio ao Livro do Zohar – A Luz do Criador e o Caminho da Alma

Baal HaSulam explica no Prefácio ao Livro do Zohar que a raiz de cada alma está ligada ao "ponto de desejo" que cada alma contém. Este ponto é o desejo de receber prazer, mas também de doar prazer ao Criador.

“O ponto da alma está em sua raiz. E sua raiz está no desejo de doação. Se a alma escolhe doar para o Criador, ela se eleva à luz. Mas se escolhe buscar o prazer para si mesma, ela fica ligada à sombra.”

• Explicação: Cada alma tem uma "inclinação natural" para se conectar com a luz do Criador. A raiz de sua alma se reflete nesse desejo de doação, e seu caminho espiritual envolve purificar esse desejo para que a alma possa transmitir luz aos outros.

2. O Caminho do Trabalho Interior

Baal HaSulam ensina que as almas são ligadas não apenas à sua raiz pessoal, mas também ao sistema coletivo. A raiz de cada alma se revela quando ela se submete ao trabalho espiritual em grupo.

“A alma é uma centelha do Criador, e para se aproximar do Criador, deve estar unida com as outras centelhas. Cada centelha tem sua raiz específica, mas sua perfeição vem da união com o todo.”

• Explicação: A sua raiz de alma se reflete em como você contribui para o bem coletivo. A alma se aprimora não apenas por sua jornada pessoal, mas quando você se conecta a outros em amor e ajuda mútua.

 Trechos do Rabash sobre a Raiz da Alma

Rabash, em seus escritos, foca principalmente na dinâmica espiritual do grupo e no processo de purificação do desejo de receber.

1. O Caminho do Amor ao Próximo e a Revelação da Raiz da Alma

Rabash ensina que cada alma tem um papel único, mas esse papel só se revela através do trabalho com os outros. A raiz da alma se manifesta quando conseguimos amar e apoiar o próximo.

“A raiz da alma não se revela enquanto a pessoa está preocupada consigo mesma. Ela se revela quando ela se anula diante do outro e percebe que seu prazer está em dar prazer ao outro. Quando a pessoa sente prazer no outro, ela revela sua raiz, que é a vontade de doar.”

• Explicação: A raiz da alma, segundo Rabash, não é individual, mas é coletiva. Ou seja, para a alma revelar seu potencial divino, ela deve abandonar o egoísmo e se conectar com a energia do grupo, onde a verdadeira conexão espiritual ocorre.

2. A Luz que Vem do Grupo

Rabash escreve que, para realmente perceber a luz espiritual da raiz da alma, uma pessoa precisa de um ambiente adequado e da ajuda dos outros. O grupo não é apenas um suporte, mas a fonte da luz que revela a verdadeira identidade da alma.

“A alma se revela quando o ser humano está no grupo correto, em que as forças espirituais do Criador atuam. Assim, ele alcança seu verdadeiro papel, pois o trabalho no grupo é o que revela a alma de cada um.”

• Explicação: Aqui, Rabash deixa claro que a raiz da alma de cada indivíduo se desperta no contexto do grupo espiritual. O grupo atua como um espelho espiritual, refletindo a luz e revelando o papel de cada alma na criação.

 Conexões e Práticas

O conceito de raiz da alma em Kabbalah não é algo isolado, mas está intimamente ligado ao processo de correção coletiva e transformação espiritual.

Como isso pode ser aplicado na sua jornada espiritual?

1. Aprofundar o Amor ao Próximo: Para revelar a raiz de sua alma, o trabalho de doação e desapego do egoísmo é essencial. O amor ao próximo, visto como uma forma de unir-se ao grupo, é uma prática central.

2. Prática: Todos os dias, ao interagir com os outros, pratique o desapego do egoísmo. Pergunte-se: “Como posso ser um canal de luz para o outro, sem esperar algo em troca?”

3. Estudo em Grupo: O estudo da Torá, do Zohar e de textos cabalísticos não deve ser feito isoladamente. A verdadeira iluminação espiritual ocorre quando estamos unidos com outras almas que buscam a luz.

   Prática: Participe de círculos de estudo ou encontre pessoas que compartilham seu interesse espiritual para estudar junto. O estudo em grupo amplia a revelação da luz espiritual.

4. Atos de Doação e Empatia: Não se trata apenas de compreender a raiz de sua alma, mas de viver essa raiz na prática. Faça ações diárias de bondade e empatia com os outros, praticando "Ahava HaBriot" — o amor ao próximo.

 Resumo Final

• A raiz da alma não é algo que está em nós como um "ponto fixo", mas é a qualidade espiritual de cada alma em relação à luz do Criador.

• Para que essa raiz se revele, é necessário trabalhar em conjunto com outros seres humanos, doar ao próximo e trabalhar no grupo, já que a alma se revela no coletivo.

• A prática diária de transformação, no qual transformamos nosso egoísmo em amor ao próximo, é o caminho para acessar a verdadeira essência de nossa raiz de alma.

1. Baal HaSulam (Rabbi Yehuda Leib HaLevi Ashlag):

• "Introdução ao Livro do Zohar": Baal HaSulam escreveu cinco introduções ao Zohar, sendo a "Introdução ao Livro do Zohar" uma das mais importantes. Ela aborda conceitos essenciais para a compreensão do Zohar e da sabedoria da Kabbalah. 

• "Prefácio ao Livro do Zohar": Esta obra complementa a introdução, aprofundando-se nos conceitos-chave apresentados no Zohar e na percepção da realidade espiritual.

• "O Estudo das Dez Sefirot" (Talmud Esser Sefirot): Comentário abrangente sobre os escritos do Ari (Rav Yitzchak Luria), detalhando a estrutura das Sefirot e sua relação com a criação e a alma humana. 

2. Rabash (Rabbi Baruch Shalom HaLevi Ashlag):

Os escritos de Rabash concentram-se no trabalho interno e na importância do ambiente espiritual. Alguns de seus artigos notáveis incluem:​

• "Escritos Sociais": Uma coletânea de artigos que discutem a importância do grupo, da amizade espiritual e da doação ao próximo no caminho espiritual.​

• "Artigos de Rabash": Uma série de escritos que exploram temas como a unidade do grupo, a importância da intenção correta e a revelação da alma no coletivo.​

  
  

  Sônia Scheuerlein Marques