O Homem Foi Criado na Torá

Rashbi/Zohar para todos

O Homem Foi Criado na Torá 

Vol. 6/Shmini

1) “Quando as estrelas da manhã cantavam juntas, e todos os filhos de Deus rejubilavam.” Feliz é Israel, pois o Criador lhes deu a sagrada Torá, que é a alegria de tudo, a alegria do Criador e o lugar onde Ele vagueia, como está escrito: “E eu era todo deleite diariamente”, e toda a Torá é um santo nome do Criador. E o mundo foi criado na Torá, como está escrito: “Então eu estava ao lado dEle como fiel [Amun].” Não leia como Amun, mas como Uman [uma artesã mestre], pois ela foi Sua ferramenta para criar o mundo.

2) O homem foi criado na Torá, como está escrito: “E Deus disse: ‘Façamos o homem…’” Está escrito: “Façamos”, no plural. O Criador disse à Torá: “Desejo criar o homem.” Ela disse diante dele: “Este homem pecará e te afligirá. Se não fores paciente com ele, como ele persistirá?” Ele lhe disse: "Você e Eu o estabeleceremos no mundo, pois é com razão que sou chamado de 'tardio em irar-se'".

3) A Torá escrita, ZA, e a Torá oral, Malchut, estabeleceram o homem no mundo, como está escrito: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança". Está escrito no plural. Esta é a imagem e a semelhança, ambas as quais criaram o homem. Tzelem [imagem] é ZA, e Demut [semelhança] é Malchut, da palavra Demama [quietude/silêncio], que não tem nada de si, exceto o que recebe de ZA. Além disso, a alma do homem nasce do Zivug de ZA e Malchut, e é por isso que está escrito: "à nossa imagem, conforme a nossa semelhança". Portanto, o início da Torá está na letra Bet [valor numérico, 2], implicando ZA e Malchut.

4) Por que a letra Bet [​​ב] está aberta de um lado e fechada do outro? Quando uma pessoa se aproxima da Torá, ela está aberta para recebê-la e participar com ela. E quando uma pessoa fecha os olhos para ela e segue por outro caminho, ela fica bloqueada do outro lado, como a letra Bet, como está escrito: "Se me abandonares por um dia, eu te abandonarei por dois dias", e ele não encontrará a abertura até que se reconecte com a Torá, face a face, e não se afaste dela. Portanto, a Torá se abre, chamando as pessoas, declarando e convocando-as: "A vós, ó homens, eu clamo".

5) Bet tem a forma de dois telhados e uma linha que os conecta. Um telhado aponta para cima, em direção ao céu, e este é ZA, e o outro telhado aponta para baixo, em direção à terra, e esta é Malchut. E o Criador, Yessód, os agarra e os recebe.

6) As três luzes superiores, as três linhas, que estão unidas, são a totalidade da Torá, e elas abrem portas para todos. Elas abrem portas e transmitem fé, ou seja, Malchut, e são o lar de todos. É por isso que são chamadas de "casa", visto que são as três linhas da letra Bet, implicando as três linhas de ZA, que são uma casa. E é por isso que a Torá começa com Bet, visto que ela é a Torá e a cura para o mundo.

7) Portanto, para aquele que se dedica à Torá, é como se dedicasse ao santo nome. E toda a Torá é um nome sublime e santo. E por ser um nome santo, começa com Bet, a totalidade do santo nome, as três linhas em "viajou", "veio" e "arremessou", que são as três linhas de ZA, que são três laços que afetam a fé, Malchut.

8) Todos aqueles que se dedicam à Torá apegam-se ao Criador e são coroados com os adornos da Torá. São amados acima e abaixo, e o Criador lhes oferece Sua mão direita, misericórdia. O mesmo se aplica àqueles que se dedicam à Torá à noite, pois estabeleceram que participam da Divindade e se unem. E quando a manhã chega, o Criador os adorna com um único fio de graça, para que estejam entre os mais altos e entre os mais baixos.

9) E todas estas estrelas da manhã cantam juntas quando a assembleia de Israel, Malchut e todos os que se dedicam à Torá, vêm para serem vistos diante do Rei, como está escrito: “Quando as estrelas da manhã cantavam juntas, e todos os filhos de Deus gritavam de alegria”. O que significa “gritar de alegria”? Está escrito: “A terra está quebrada, quebrada”, ou seja, despedaçada. Isso ocorre porque esses julgamentos, chamados “filhos de Deus”, estão quebrados. Todos eles se rompem antes do amanhecer, quando o amanhecer surge no mundo, que é a iluminação de Chéssed de ZA, como está escrito: “Abraão levantou-se de manhã cedo”. Abraão é Chéssed; portanto, “e todos os filhos de Deus gritavam de alegria”.