Fé e razão

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash) Registros

Fé e razão -artigo 100

Tel Aviv, 9 de março de 1953

Ele perguntou: “Por que deveríamos estender Chochmá, que é conhecimento, se todo o nosso trabalho é baseado na fé acima da razão?” Ele respondeu: “Se os justos da geração não estivessem no estado de conhecimento, todo o Israel não poderia agir no caminho da fé acima da razão”. Especificamente quando os justos da geração espalham a iluminação de Chochmá, sua Daat (razão) ilumina todo Israel.

Isto é como uma pessoa. Se o seu cérebro entende e sabe o que quer, os órgãos funcionam e não precisam de cérebro. Em vez disso, a mão, a perna e o resto dos órgãos trabalham e fazem o que devem.

Nenhuma pessoa sensata pensaria em perguntar ou dizer que se a mão e a perna tivessem cérebro, seu trabalho seria melhor. Pelo contrário, o cérebro não altera os órgãos, porque os órgãos são avaliados de acordo com a grandeza do cérebro. Isso significa que se o cérebro for uma mente grande, todos os órgãos terão seu nome e serão considerados grandes órgãos.

O mesmo ocorre aqui: se o público aderir a um homem verdadeiramente justo, que já foi recompensado com conhecimento, o público poderá agir com fé e terá completa satisfação, e não precisará de nenhum conhecimento.