479. Você não distorcerá a justiça

Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)

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479. Você não distorcerá a justiça

Porção, Shoftim [Juízes]

“Não distorcereis a justiça; não sereis parciais e não aceitareis suborno, pois o suborno cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos”.

Existem três discernimentos aqui: 

1) justiça, 

2) parcialidade, 

3) suborno.

A Torá explica apenas o suborno, mas não dá qualquer raciocínio para a justiça ou parcialidade. Devemos compreender a diferença entre justiça e parcialidade.

De acordo com o trabalho, primeiro devemos entender a justiça, e a disputa, quem são os litigantes e quem é o juiz. A questão é que quando uma pessoa quer andar no caminho do Criador, ela deve acreditar que o Criador é bom e faz o bem. Portanto, a questão é: por que o homem sente sofrimento? Nesse momento, ele tem um litígio com a Providência, já que “um juiz só tem o que seus olhos veem”.

Se alguém sente sofrimento, é difícil para ele superar e dizer que tudo é misericórdia, pois ele vê e sente desagrado, e não deve mentir - que isso não é sofrimento, o que significa que ele entende que a Providência está oculta. Este é o significado de “Não distorcereis a justiça”.

Ao mesmo tempo, a pessoa deve acreditar acima da razão que este é um benefício absoluto, e que “Você não será parcial”, significando não querer o estado de “face”, ou seja, conhecimento, chamado de “sabedoria” e “face”.

Em vez disso, “você verá minhas costas e minha face não será vista”. Isto acontece precisamente por não aceitar suborno, uma vez que um “suborno” significa que a pessoa quer receber prazer para si mesma, ou seja, quer se esforçar apenas onde vê benefício próprio.

Nesse momento, ele não está apto a ver a verdade, “pois o suborno cega os olhos dos sábios”, pois somente quando ele está no estado de “Não aceitarás suborno”, mas tudo será por causa de o Criador, ele poderá ser recompensado com sabedoria, ou seja, Providência aberta. Caso contrário, “cega os olhos do sábio”, o que significa que ele só terá ocultação, uma vez que a luz está presente somente em um lugar de doação.